「成也媒體、敗也媒體」這句話用在天珠在台灣的狀況,個人覺得還真是貼切‧


從華航空難到最後的治病驅邪、從有錢難得此一無價寶到無價之寶賣無價,這一切的亂象全都是媒體所一手造成的,姑且不論媒體的好壞與對錯‧試問您知道天珠嗎?


 


天珠不是萬善的根本,它也不是萬惡的淵藪,它原本是修行、修道之人的助修品,是師父、大師的祝福品,但是經由商業經營的包裝加上現代人急功好利的心態使然,把它給過度的神話了‧它有千百種好但是不透過修行的您能得到多少?真的假的‧好的壞的您又可以分辨多少,新的老的如何看、好的壞的如何分、功能作用何為真?在此希望藉由這篇文章的分享將自己與天珠結緣的經驗,在此與各位結緣。


 


天珠與唐卡源至於西藏, 原本是藏胞為了特殊生活而不中斷宗教信仰所使用的一種方便法門,將佛、菩薩的法相繪製在紙卡之上,以天然礦石磨碎為染料、取其色彩做畫,一來不易退色、二來方便攜帶,這就是所謂的唐卡。


將代表佛、菩薩的種子字,或是有其特定意義的圖騰,取一天然素材(礦石、木材、金屬類)或刻、或上藥再將其丟至火中燒製,這就是一般所見的天珠了。至於天眼珠則是取材於俗稱九眼石(學名帶狀瑪瑙)


 


天珠根據個人經驗;依年紀可區分如下:老天珠、中天珠、新天珠、老礦新珠、仿老珠。


老天珠是指超過千年歷史的天珠‧中天珠指的是未超過千年但是不是一百年內所製造出來的天珠‧新天珠顧名思義就不多做贅詞‧老礦新珠是指由老礦坑所挖的礦然後再以燒製成的新天珠‧仿老珠就是將新天珠以現代科技刻意製成類似老珠的形貌(風化紋、硃砂、皮革)


礦石種類可分成:玉髓、瑪瑙、水晶等


燒製方式可分成:型一至型五等五種燒製方法。


根據張宏實的著作「管窺天珠」一書所提供的資料指出,天珠的燒製共分五種其中不管老、新珠最佳的方式為型二與型四(又稱為二次燒),因為這兩種的燒製法所產生的天珠,比較不會退色可以保存較久。


圖騰總類可分成:種子字、眼、形意(金剛杵、水紋、虎牙)


基本上只要是符合上述一點以上的都可以廣義的被認定為真天珠,個人看法所謂假天珠是指用人工材料所製成(玻璃、塑膠、玉石粉),或是圖騰是用顏料所塗上沒有經過燒製程序,或者並非是宗教的圖騰皆不能稱為天珠。


至於為何會有一大堆假天珠的說法其實只是對於所處的論點不同,而產生的排擠效應。例如說:對於老天珠的玩家而言除了老天珠之外其他全是假的。對於追求至純天珠的人只要不是至純的圖騰都是假天珠,對於相信特定品牌與上師者只要非我族類皆為假天珠。


時間有限就此打住下次再根據個人所知的部分;包含氣場、功效等等與各位做分享。




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崧騏心新能量補充站(水晶、天珠)

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